大马庙旅游景区

登云寺、瑞竹寺在峨山东郊,而大马庙在西郊地区,到明中后期,马政废弛,马神庙渐渐靠近自然神崇拜。清朝关于马神庙的碑文就可以明白看出这一点,那些碑文往往主要述及马对国计民生的重要性。清朝供奉马神的多是马贩子、兽医、轿车行从业者等与马有关系的行业人士,又为马神庙添加了行业崇拜的内容。当然,我国祭马的民俗要远早于明朝,考古发现证明,我国自父系氏族公社时期就开始驯化马,周朝的史籍中就有关于祭祀马神的记载。但随着现代交通工具的日新月异,对马的崇拜也就渐渐湮没在历史的尘埃中了。历史文化    公元初年,商业和贸易吸引许多印度商人到东南亚经商。这些商人也将印度文化、宗教和艺术等传来此区域。许多由考古学家发掘之出土文物,证明位属马来半岛北部的吉打曾受到早期印度佛教与文化的影响。就在公元二世纪时,马来半岛的北部,即现在的吉打州,出现了一个「印度化」的国家,名叫狼牙修国(LANGKASUKA)。这是一个信奉佛教的国家,国名是以印度梵文取名,意思是「快乐的马来亚山城」。这个国家的中心位於现在的日莱峰山麓,即布秧山谷。不久,它的势力扩张至泰国南部。公元前三世纪中叶,第三次佛教大结集後,印度的阿育王委派两位法师—苏那和乌达拉上座...[详细介绍]

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